Centro Studi Sociali

Via il crocifisso dalle scuole: una sentenza sensa senso…

Paolo De Martino — Wed, 04 Nov 2009 07:51:53 +0000

La sentenza della Corte europea di Strasburgo sul crocifisso, che ha stabilito che esporre il crocifisso nelle classi della scuola pubblica è contrario al diritto dei genitori di educare i loro figli secondo le proprie concezioni religiose, e al diritto degli alunni alla libertà di religione è stata accolta in Vaticano con stupore e rammarico. Non è per questa via che si viene attratti ad amare e condividere di più l’idea europea, che come cattolici italiani abbiamo fortemente sostenuto fin dalle sue origini. Il Crocifisso è stato sempre un segno di offerta di amore di Dio e di unione e accoglienza per tutta l’umanità. Dispiace che venga considerato come un segno di divisione, di esclusione o di limitazione della libertà. Non è questo, e non lo è nel sentire comune della nostra gente. In particolare è grave voler emarginare dal mondo educativo un segno fondamentale dell’importanza dei valori religiosi nella storia e nella cultura italiana.

La decisione suscita amarezze e non poche perplessità. Fatto salvo il necessario approfondimento delle motivazioni in base a una prima lettura, sembra possibile rilevare il sopravvento di una visione parziale e ideologica. Nel crocifisso si condensa gran parte della storia italiana, in esso si riassume una sensibilità diffusa e presente non solo nei credenti, ma anche nei non credenti. In quanto icona dell’amore, della donazione gratuita di sé e della violenza estrema cui può soccombere l’innocente, quando le forze del male lo aggrediscono, il crocifisso è un simbolo universale, non confessionale. Il governo italiano ricorrerà contro la sentenza della Corte, ha annunciato il ministro Maria Stella Gelmini. Per il presidente della Camera, Gianfranco Fini, “la laicità delle istituzioni è valore ben diverso dalla negazione, propria del laicismo più deteriore, del ruolo del Cristianesimo nella società e nella identità italiana”. Pe il leader del Pd Pierluigi Bersani in questo caso “il buonsenso ha finito per essere vittima del diritto. L’esposizione del Crocifisso non è offensiva per nessuno”.

La morte: una linea di confine…

Paolo De Martino — Fri, 30 Oct 2009 07:53:01 +0000

In occasione della Commemorazione dei Defunti, il tema della trasmissione non poteva che essere quello della Morte. Questa ci spingerà anche a riflettere sull’umanizzazione della medicina e su come si può e si deve affrontarla.

E voi che ne dite? Cosa pensate della morte? Avete mai riflettuto su questo evento della nostra vita?

Ne parleremo martedi 3 Novembre ai Giovani della Speranza alle ore 21.00 su Primantennatv.

Condotto da Rossano Bisceglie, sarà ospite come di consueto il prof. Alessandro Meluzzi.

Scriveteci sin da ora: leggeremo i vostri commenti in diretta!

Bersani e la Chiesa: dallo sciopero dei chierichetti al feeling con Cl

Paolo De Martino — Tue, 27 Oct 2009 12:42:22 +0000

Si è laureato con una tesi sull’ecclesiologia di Gregorio Magno, è diventato comunista “in parrocchia”, e, quando serviva dietro l’altare, ha anche organizzato uno sciopero dei chierichetti, il nuovo segretario del Partito democratico Pier Luigi Bersani. Che non è, però, un ‘catto-comuista’ a tutto tondo. Se rispetto alla gerarchia cattolica Bersani sconta l’adesione a posizioni analoghe a quelle del ‘cattolico adulto’ Romano Prodi su temi come la bioetica, il ventaglio di simpatie che gode nel mondo cattolico è ampio. Il vescovo di Mazara del Vallo Domenico Mogavero, del resto, di recente aveva sostenuto che il Pd “non riesce a scaldare il mondo cattolico“. Spetterà a Bersani provare a convincerlo del contrario, forte dei suoi buoni rapporti con la galassia del laicato cattolico.

“Sono nato in una famiglia cattolica dove ‘Famiglia Cristiana’ non è mai mancata – raccontò nel 2006 al settimanale dei Paolini – in un paesino bianco dell’Emilia rossa, la parrocchia, il coro della chiesa e anche il chierichetto, anche se debbo dire che in quella veste qualcosa del futuro politico di sinistra si vide, perché organizzai lo sciopero dei chierichetti”. Come è diventato comunista? “In parrocchia, perché si discuteva, si partecipava, si ragionava sulle cose giuste e quelle ingiuste”, rispose Bersani. La simpatia con il mondo di Comunione e liberazione è nata, piuttosto, con gli appuntamenti di Rimini. La ‘lenzuolata’ di liberalizzazioni, la partecipazione all’integruppo parlamentare per la sussidiarietà (insieme, tra gli altri, a Maurizio Lupi, Maurizio Sacconi, Enrico Letta e Linda Lanzillotta), la simpatia di Bersani per i ‘corpi intermedi’ della società hanno rappresentato altrettanti motivi di consonanza con associazioni come la Compagnia delle opere o la Fondazione per la sussidiarietà. Non a caso ‘IlSussidiario.net’ commenta con toni positivi la sua elezione alla testa del Pd. “Se verranno rispettati i proclami fatti nella campagna elettorale – afferma il giornale online della fondazione guidata da Giorgio Vittadini – il partito cercherà di spostare il baricentro verso il pragmatismo delle riforme, dell’attenzione alle Piccole e Medie Imprese, della tutela del lavoro. Si tratta di rilanciare un progetto per il Paese alternativo a quello di un centrodestra che scricchiola ogni giorno di più”. Per la testata vicina a Cl, però, oltre alle luci ci sono pure le ombre. “Laicità del partito, strutturazione sul territorio e le alleanze per le prossime regionali sono altrettanti test immediati per il nuovo segretario”, scrive ‘IlSussidiario.net’, secondo il quale Bersani “dovrà presto lasciare ogni ambiguità rispetto ai temi caldi della questione morale e del collateralismo a sindacati e pezzi di finanza”. Non solo: “L’affaire Marrazzo e la possibile candidatura di Bassolino in Campania già bussano alla porta come macigni”. Quanto ai vertici della Chiesa cattolica, l’atteggiamento nei confronti del Pd è più critico. Il Vaticano non esprime giudizi e l”Osservatore romano’ si limita ad un asettico articolo di cronaca sulle elezioni di Bersani. L”Avvenire’ elenca quattro temi ‘caldi’ sui quali la Conferenza episcopale italiana sarà vigile, così come è stata critica nei confronti di Prodi. Sulla famiglia, ‘Avvenire’ rileva che “nella mozione Bersani si ripropone di ‘rilanciare senza tentennamenti nel Parlamento e nel Paese’ le proposte di legge ‘largamente condivise’ sulle convivenze civili, oltre che su altri temi sensibili, quali il cosiddetto testamento biologico”. Quanto ad aborto e pillola Ru486, “l’ex ministro ha detto di non capire ‘il no a tecniche meno invasive, previste tra l’altro dalla stessa legge che regola l’aborto’”. Sul fine vita, ‘Avvenire’ ricorda che Bersani ha avuto a ribadire che “il parlamentare non può agire secondo coscienza perché deve rispondere agli elettori del suo operato”. Nel campo della libertà di coscienza, infine, il giornale della Cei registra una “stretta bersaniana sui convincimenti personali”. Un elenco di dichiarazioni da cui traspare, sulle colonne di ‘Avvenire’ una certa apprensione. Il vescovo di Mazara del Vallo Domenico Mogavero, del resto, di recente aveva sostenuto che il Pd “non riesce a scaldare il mondo cattolico”. Spetterà a Bersani provare a convincerlo del contrario, forte dei suoi buoni rapporti con la galassia del laicato cattolico.

Prestito della speranza: parte a Torino l’iniziativa promossa dalla CEI per le famiglie

Paolo De Martino — Sun, 25 Oct 2009 08:43:49 +0000

Parte il 27 ottobre il “Prestito della speranza” che attraverso la Caritas di Torino e la Fondazione don Mario Operti cercherà di offrire un aiuto a quelle famiglie – sempre più numerose – che a causa della crisi economica sono entrate nella fascia di “povertà grigia”. “Il Prestito della speranza – spiega il direttore della Caritas Pierluigi Dovis – è un progetto nazionale voluto dalla Conferenza episcopale italiana in collaborazione con l’Associazione Bancaria italiana per sostenere i nuclei famigliari che a causa della crisi iniziata nel 2008 si sono trovati senza reddito o con la sola entrata della cassa integrazione. Un progetto che noi ora abbiamo cercato di applicare alla realtà torinese tenendo conto delle sue specificità, e in particolare della collaborazione e dell’esperienza maturata dalla Fondazione Operti, e valorizzando un gruppo di volontari esperti sia nelle questioni del credito sia nell’ascolto e nell’accompagnamento”.

Concretamente il “prestito della speranza” prevede l’erogazione di un massimo di 6 mila euro nell’arco di un anno (in rate mensili) da una delle banche convenzionate che hanno aderito al progetto ad un nucleo famigliare che attraverso la parrocchia di appartenenza viene segnalato alla segreteria della Caritas diocesana. La famiglia aiutata intraprende così un iter che prevede anche la restituzione (nell’arco di 5 anni secondo un piano di ammortamento concordato) della somma ricevuta con un interesse del 4,5%, cioè dimezzato rispetto al Tegm (il tasso effettivo globale medio sui prestiti personali stabilito dal ministero dell’Economia e delle Finanze). “In Italia – prosegue Dovis – si calcola di poter sostenere 30 mila famiglie cadute in povertà in seguito alla crisi. Il prestito che viene erogato potrà rappresentare l’inizio di un nuovo percorso che le aiuti a riemergere”. Non un contributo assistenzialistico dunque, ma un vero e proprio sostegno accompagnato, per far sì che i beneficiari riescano a recuperare autonomia o avviando in proprio un’attività di impresa o seguendo iniziative di riqualificazione e reinserimento lavorativo. Garante del prestito presso le banche è un fondo gestito da Banca Prossima sul quale è confluita da parte della Cei una quota di 30 milioni di euro (in parte raccolti dalla colletta effettuata nelle parrocchie italiane il giorno di Pentecoste) e a cui si possono aggiungere offerte di istituzioni e privati. I destinatari del progetto sono famiglie con tre figli, o con carichi sanitari ingenti, italiane o straniere, cadute in difficoltà dal gennaio 2008 in poi, che devono essere segnalate alla Caritas torinese (telefonando allo 011.5156350 dal 21 ottobre dal lunedì al venerdì dalle 9 alle 12) dalle parrocchie. Che succede dopo la segnalazione? Viene fissato un appuntamento, a partire dal 27 ottobre presso gli uffici diocesani di via Val della Torre; accertati i requisiti del richiedente si procede quindi alla costruzione del progetto personale, all’accompagnamento presso l’istituto di credito che erogherà il prestito, e ad un tutoraggio che terminerà dopo 5 anni. “È una nuova opportunità – conclude Dovis – per aiutare quelle famiglie che improvvisamente si trovano in povertà e che anche per questa repentinità e drammaticità del cambiamento si trovano meno attrezzate a chiedere aiuto, a risollevarsi, pur avendone le potenzialità. È una strada poi che ci coinvolge sul piano dell’accompagnamento e dell’ascolto. Un ascolto ed un accompagnamento che sia responsabilizzazione, sostegno, educazione e frutto di un’azione integrata con le tante realtà del territorio e non assistenzialismo isolato. Per questo riteniamo di poter essere utili anche a nuclei familiari privi di alcuni dei requisiti del prestito: li indirizzeremo ai tanti altri progetti locai già operativi”.

Ru486: I farmacisti facciano obiezione di coscienza!

Paolo De Martino — Fri, 23 Oct 2009 16:49:55 +0000

Per il farmacista cattolico aderire all’insegnamento della Chiesa sul rispetto della vita e della dignità della persona umana, che è di natura etica e morale, rappresenta anzitutto un dovere, sicuramente difficile da adempiere in concreto ma al quale non può rinunciare. I cristiani infatti sono chiamati a non prestare la loro collaborazione a quelle pratiche che, pur ammesse dalla legislazione civile, sono in contrasto con i propri valori.

Il diritto-dovere all’obiezione di coscienza non riguarda solo i farmacisti cattolici ma tutti i farmacisti, perché la questione della vita e della sua difesa e promozione non è una prerogativa dei soli cristiani.La questione del “diritto-dovere” dei farmacisti all’obiezione di coscienza viene oggi in discussione sia di fronte a taluni farmaci abortivi (come la RU486, per i farmacisti ospedalieri) o potenzialmente abortivi, quale in concreto la cosiddetta pillola del giorno dopo, sia di fronte a taluni sviluppi (o meglio involuzioni) che si profilano in materia di fine vita, considerato che in alcuni paesi europei, come ad esempio in Belgio, risulta già in vendita nelle farmacie un kit eutanasico. Quanto alla pillola del giorno dopo, più specificamente, abbastanza chiaro che l’intenzione di chi chiede o propone l’uso di questa pillola o è finalizzata direttamente all’interruzione di una eventuale gravidanza, proprio come nel caso dell’aborto, o perlomeno non esclude e accetta questo possibile risultato, che verrebbe a realizzarsi al di fuori delle rigorose prescrizioni e procedure stabilite dalla legge 194/78.

La chiesa del silenzio e il silenzio dei cattolici

Paolo De Martino — Wed, 21 Oct 2009 07:10:28 +0000

Viene il dubbio che nel Pd, per sanare presunte discriminazioni, si discriminino i cattolici“: così ‘Famiglia cristiana’ a proposito delle critiche a Paola Binetti per la discussione parlamentare sull’omofobia. Per il settimanale dei paolini, nel centrosinistra i cattolici sono “come una foglia di fico a copertura“, mentre nel centrodestra “fanno sentire la loro voce solo quando sono in ballo temi bioetici”.

“Il centrodestra – si legge nell’editoriale del prossimo numero in edicola- ha assorbito senza eccessivi traumi il dissenso di alcuni suoi esponenti che hanno votato contro la pregiudiziale di incostituzionalità. Nel centrosinistra il voto favorevole di Paola Binetti ha scatenato un inutile putiferio, la caccia alla dissidente cattolica come capro espiatorio di ben altri gravi problemi del Pd. Su questi temi ‘non c’è la libertà di coscienza’, s’è detto. Siamo proprio sicuri che fosse solo una questione di metodo, senza alcun riferimento ai valori? Viene il dubbio che nel Pd, per sanare presunte discriminazioni, si discriminino i cattolici. E non solo su questo tema”. “Nel centrodestra i cattolici navigano nell’anonimato, fanno sentire la loro voce solo quando sono in ballo temi bioetici, per zittirsi quando si affrontano questioni altrettanto fondamentali, come il diritto di asilo, di fatto messo in discussione con i respingimenti generalizzati. Nel centrosinistra, i cattolici sembrano svolgere un compito più da gregari, per raccogliere voti nell’area moderata degli elettori, che da veri protagonisti. Come una foglia di fico a copertura. Una volta esaurito il loro compito, sono invitati alla ‘clandestinità’, cui si stanno rassegnando. Hanno poca voce in capitolo, quasi mal sopportati. Si evidenzia così la fusione a freddo delle due anime che hanno dato vita al Pd, senza aver ancora trovato una sintesi accettabile. Come s’è visto nell’acceso confronto tra i tre candidati aspiranti alla Segreteria del partito”. “Ma c’è un problema ancor più vasto e complesso”, afferma ‘Famiglia cristiana’. “E’ il rapporto della politica nei confronti del mondo cattolico e della Chiesa, corteggiati come riserva di voti e consenso, aspramente tacitati (se non irrisi, come antiquati e fuori del mondo) quando parlano di temi scottanti: legge sul fine vita, pillola abortiva del giorno dopo, equiparazione delle unioni di fatto ai matrimoni, immigrazione, attenzione alle fasce più deboli della società e alle famiglie, coerenza tra valori dichiarati e stili di vita. Ai nostri politici, in maniera trasversale e a corrente alterna, piace molto ora la Chiesa del silenzio, talora il silenzio dei cattolici”.

Economia e “Terzo Mondo”… cosa fare?

Paolo De Martino — Thu, 15 Oct 2009 14:50:06 +0000

Il crollo del sistema di mercato è un dato storico indiscutibile e che dovrebbe far riflettere sull’adeguatezza del ritorno ad un sistema del genere nel mondo moderno. E questo soprattutto a fronte di situazioni di arretratezza come quella dei paesi del terzo mondo.

E voi che ne dite? Cosa fare per aiutare il cosiddetto “terzo mondo”?

Ne parleremo martedi 20 ottobre ai Giovani della Speranza alle ore 21.00 su Primantennatv.

Condotto da Rossano Bisceglie, sarà ospite, come di consueto, il prof. Alessandro Meluzzi.

Scriveteci sin da ora: leggeremo i vostri commenti in diretta!

Reato di omofobia: la Camera e la Binetti bocciano una legge rischiosa…

Paolo De Martino — Wed, 14 Oct 2009 07:14:51 +0000

Fa naufragio di fronte ad una pregiudiziale di costituzionalità sollevata dall’Udc la proposta di legge mirante ad introdurre nel codice penale un’aggravante per reati commessi con finalità inerenti l’orientamento sessuale. Insomma non è possibile inserire nelll’ordinamento la nozione generica di “orientamento sessuale“. La protezione privilegiata così giustificata violava il principio costituzionale della eguaglianza rispetto a chi subisce violenza comunque. In contrasto con la nostra Carta era anche la indeterminatezza del termine, che può portare ad una inclusione di qualsiasi scelta sessuale, con un riscontro solo di circostanze soggettive.

Se una persona viene aggredita esclusivamente a causa del suo orientamento omo o eterosessuale, è giusto che all’aggressore venga riconosciuta un’aggravante per il suo odioso comportamento. Non capisco perché si sia elaborato un nuovo testo pasticciato e confuso che parlava di delitti contro la libertà personale e contro la libertà morale.

C’’è da dire che le leggi italiane già tutelano i cittadini contro le aggressioni. Inserire categorie privilegiate, basate sulla sessualità – ma lo stesso discorso varrebbe per altre categorie, che so, la religione, il colore della pelle, ecc. – ne esclude una serie di altre e di fatto mina un principio basilare della civilità giuridica moderna, ovvero che la legge è uguale per tutti.

In questo mare di “ovvietà” scoppia il caso Binetti che il Partito “Democratico” pensa di espellere…

Schierati sulla tesi dei centristi 285 deputati, contrari 222, astenuti 13, in uno scrutinio palese. Favorevoli alla pregiudiziale, oltre all’UDC, Paola Binetti, Lega e Pdl, eccetto alcuni deputati, tra cui Benedetto Della Vedova e Peppino Calderisi, e altri ritenuti vicini alla posizioni del presidente della Camera, Gianfranco Fini. Astenuta Giulia Bongiorno.